bosco dei pensieri

Продолжаю открывать для себя военные конфликты в разных точках земли. Сегодня я прочитала о конфликте в Индонезии, в провинции Ачех, который начался аж в 1976 году с мятежа небольшой группы людей, а уже с 1985 года начинается сотрудничество с Муаммаром Каддафи и разворачивается военное противостояние. Основная причина конфликта - насаждение центральными властями Индонезии более светских культурных традиций на территории, где обосновался консервативный ислам. Плюс распределение материальных ресурсов (запасы газа). Примерные цифры по жертвам - 15 000 человек (военные и гражданские). Гражданских, конечно больше.  Подробнее в презентации: 

Военные конфликты происходят по всему миру. А вы слышали что-нибудь об этой войне? Активная фаза войны в Камеруне идет, начиная с 2017 года . До этого же были многочисленные, но малопродуктивные попытки захвата власти и отделения исторической области Южного Камеруна. Сепаратисты поддерживаются и финансируются иностранными государствами.  Обе стороны конфликта несут потери, страдают мирные жители.  Я не знаю, кто здесь прав, а кто виноват. Но политика двойных стандартов действует всегда.  Почему "цивилизованный" мир молчит об этом? 5 лет войны. 5 лет убийств... Вероятно, выгодно. Почему не печатаются майки и сувениры с флагами Камеруна или Амбазонии? Потому что это Африка. Всем все равно.

Это вторая презентация, посвященная войнам 21 века.  Военные конфликты на территории Югославии можно причислить к 21 столетию, ведь последние из них закончились в 2001 году. Главной же темой станут 2 операции НАТО, которые буквально потрясли мир. В том числе и мой. С начала бомбардировок Югославии 24.03.1999 года прошло уже 23 года. Мне тогда было 12 лет, и я прекрасно помню эти события и ощущение бессилия от постоянно пьяного президента Ельцина. А еще я запомнила слова Слободана Милошевича (1941-2006), президента Югославии: “Русские! Я сейчас обращаюсь ко всем русским, жителей Украины и Беларуси на Балканах тоже считают русскими. Посмотрите на нас и запомните – с вами сделают тоже самое, когда вы разобщитесь и дадите слабину. Запад – цепная бешеная собака вцепится вам в горло. Братья, помните о судьбе Югославии! Не дайте поступить с вами так же!»  

Афганистан. Многострадальная страна. Это первая картинка, появившаяся при вводе в поиск слова "Афганистан". Сейчас эту страну упоминают только в международных криминальных новостях. В википедии так и написано: "в стране наблюдается высокий уровень терроризма, экстремизма, радикализма, бедности, нищеты и коррупции". И мы забываем, что "освоение человечеством территорий современного Афганистана началось со времён среднего палеолита , а нахождение Афганистана на Великом шёлковом пути позволило иметь связь с культурами Ближнего Востока и других частей Азии. На территориях проживали разные народы и существовали разные династии, пытавшиеся создать империи — кушаны, эфталиты, саманиды, саффариды, газневиды, гуриды, хильджи, моголы и другие". Сегодня я сделала небольшую презентацию с главными событиями войны в Афганистане (2001—2021).  Почему-то западный мир очень быстро забывает о тех травмах, которые нанес независимым государствам. Зато очень хорошо замечает ...

России приходилось воевать немало, практически каждое десятилетие в течение многих столетий. Однако войны Нового времени, в том числе и героические походы А. В. Суворова, которые прославили русского солдата на всю Европу, не затрагивали судьбы страны в целом. Они служили либо решению своих геополитических задач, либо чужих, участвуя в коалициях и замыслах других держав, то есть были борьбой за интересы, но не «за живот». Если же нация способна ощутить угрозу Отечеству как общенациональную беду, то это уже симптом известного духовного строя народа, который определяется тем, что он почитает наиценнейшим. Ибо беда случается не с государством, а именно с Отечеством – понятием, включающим не только и не столько землю и построенную на ней жизнь, но чувство рода, живую сопричастность деяниям предков и судьбе потомков. Отечество вечно в отличие от государства – преходящей формы, творения рук человеческих, которая наследует предыдущие грехи и накапливает собственные. Государство всегда несовер...

Отношение сегодняшнего человека к событиям прошлого очень сильно влияет на толкование, казалось бы, бесспорных фактов, поэтому мы должны пытаться ставить себя на место тех людей, пытаться понять, как они мыслили: что для них было добро, что зло. И тогда мы возвратим историческому исследованию гуманистический аспект, который в XX веке уступил место сухому рационалистическому изложению фактов. *** Мой опыт работы в западноевропейской среде экспертов-историков и серьезных журналистов, которые освещают дискуссии на исторические темы, говорит о том, что в каждой стране было, есть и всегда будет некое разделение на историю для историков, историю для преподавания и историю, которую преподносят в погоне за сенсацией СМИ . *** Национальное самосознание, освященное высшими ценностями, побуждает к творческому познанию мировой истории. Но если оно озабочено только поиском врагов, то может  дойти и до зоологической границы: «свой-чужой» . *** По признанию мудрейшего британского историка То...

Россия всегда выполняла роль геополитического баланса между Европой и Азией. Мы – неотъемлемая часть Европы, но в то же время – альтернатива западно-христианской католико-протестантской цивилизации. А, как известно, конфликты между родственниками всегда больше насыщены эмоциями. Этим объясняются многовековые напряженные отношения России с Европой, которая не может смириться с тем, что мы – другие . Попытки переделать Россию, лишить национальной самобытности в 1917 году развалили великую империю. А в 90-х наши скороспелые либералы – эти представители «демократического» мирового интернационала – под видом «борьбы с тоталитаризмом» расчленили Россию, которая тогда выступала в ипостаси СССР. И 25 миллионов русских, не покидая своих исконных земель, оказались за рубежами Отечества, в чужих государствах, где стали подвергаться этническим преследованиям. Это величайшая трагедия за все время существования русского мира, не имеющая аналогов в мировой истории. Впервые русский народ был объявлен ...

Еще с юности я очень люблю работы Натальи Нарочницкой и разделяю ее мнение. Одна из самых умных и тонких экспертов в истории России, политике, международных отношениях... С любовью, болью и надеждой она пишет о русском народе. Эта её книга о войнах, но и о людях. О русских людях. *** Сегодня мы наблюдаем мировую русофобию, осквернение памятников, праха наших солдат-освободителей, поругание Великой Победы... "виноваты в этом и мы сами, русские. Ибо поругание Победы и истории никогда бы не началось бы на Западе, если бы оно не было совершено на Родине Победы. Это мы сами, подобно библейскому Хаму, выставили Отечество на всеобщее поругание, за что и терпим кару". "Европа, только благодаря Победе выжившая и сохранившая не только свою демократию, но и себя как субъект истории и культуры, продает свое собственное прошлое. Но разве не предавали и не продолжаем предавать свое Отечество мы сами? Разве не у нас появляются фильмы "Сволочи"? Разве не наши постсоветские либ...

Сегодня рубрика #kalinkaart_книги с неожиданной темой 🗺 в школе мы практически не затрагиваем историю Латинской Америки, но тут мне в руки попалась книга про национального героя Бразилии - Тирадентиса. ⠀ Тирадентис (в переводе "зубодер"), конечно же, не настоящее имя этого человека. Оно приобретено благодаря его незаурядным способностям медика, стоматолога и знатока целебных трав. Его настоящее имя - Жоакин Жозе да Силва Шавьер (1746-1792). ⠀ Мы с вами в конце 18 века - 1788 год - вот-вот случится революция во Франции, а в Бразилии зреет заговор Инконфидентов (неверных) против португальских властей. ⠀ Прежде всего, хочу сказать, что книга написана Олегом Игнатьевым в 1966 году очень легким языком, интересно и познавательно. Последние страницы буквально захватили. ⠀ Что такое Бразилия в 18 веке? Золото и алмазы, алмазы и золото. Но их добыча постепенно снижается. В стране мало белого населения, постоянно завозятся черные рабы из африканских колоний. ⠀ Заговор зреет в капитани...

Сборник рассказов западноармянского писателя Амастеха (Амбарцум Келенян) я привезла из прошлой поездки в Ереван. Сразу прочитала половину рассказов, взяла паузу и вернулась только сейчас. ⠀ Амастех родился в 1895 году в провинции Харберд, а затем в 1913  году переехал в США. Поэтому часть рассказов сборника "Этот мир разрушится..." посвящена описанию сельской жизни Западной Армении, другая часть - современной ему американской действительности. ⠀ "Этот мир разрушится..." как предзнаменование перемен. Он показывает, что мир рушится у каждого из нас по-своему, и иногда это не означает чего-то плохого: просто заканчивается определенный период жизни, и начинается новый. Старый мир уходит уступая место новому. Хороший он или плохой... все оценят это по-разному. ⠀ Пожалуй, больше всего мне понравился последний рассказ сборника - "Поцелуй", но хочу привести цитату из рассказа, который дал название сборнику. ⠀ * ⠀ Когда он добрался до моста, то увидел, что у одного...

 🖤 Черный цвет дизайнеров – это не роскошный княжеский цвет позднего Средневековья и не грязный, нищенский цвет больших промышленных городов... ⠀ —> он строгий, но изысканный, элегантный и функциональный, яркий и радостный: современный. ⠀ Cоюз дизайна и черного всегда давал блестящие результаты. Для многих дизайнеров черный за долгие годы даже превратился в эмблематический цвет. ⠀ 🖤 В первые годы 20-го столетия многие кутюрье, увлекавшиеся искусством и новыми веяниями (Жак Дусэ и Поль Пуаре, например), начинают работать в черном, который в ткани и в одежде снова считается цветом в полном смысле слова и становится для них любимым выразительным средством. ⠀ 🖤 После войны, в 20-е годы, черный становится еще более современным. Под его чары подпадают большинство стилистов, и теперь это касается не одной только высокой моды. Знаменитое «маленькое черное платье» Габриель «Коко» Шанель, созданное в 1926 году и остававшееся актуальным в течение многих десятилетий. ⠀ 🖤 У «маленького п...

Изобретение фотографии помогли художникам отказаться от некоторых традиционных представлений и отчасти изменили их взгляд на формы и цвета. ⠀ С помощью фотографии они могут создавать плоскостное изображение без глубины или перспективы, открыть новые оптические эффекты и еще решительнее, чем прежде, противопоставлять черно-белый мир цветному. ⠀ ❤ по всей Европе и по всему миру циркулируют десятки, если не сотни миллионов черно-белых изображений. ⠀ В продолжение более чем века мир фотографии был черно-белым, и представление, которое он давал о текущей действительности и о повседневной жизни, было ограничено этими двумя цветами. Под влиянием фотографии сформировались взгляды и вкусы нескольких поколений. ⠀ Настоящая цветная фотография длительное время будет считаться технически неосуществимой: первые автохромные фотографии братьев Люмьер увидят свет лишь в 1902 году, да и после этого ее массового распространения придется ждать очень долго. ⠀ Так, несмотря на начавшийся в 1950-е годы бурны...

К середине 19 века  в повседневной жизни от черного никуда не скроешься: в эти годы начинается вторая индустриальная революция, из-за которой в городах Европы и Америки все неотвратимо начнет чернеть, и так будет продолжаться до середины 20 века. Это время угля и гудрона, время железных дорог и битума, а позднее – стали и нефти. ⠀ Контраст между богатыми и бедными кварталами усиливается: в одних – белые стены и зелень деревьев, в других – грязь и нищета. ⠀ А еще массы людей теперь трудятся под землей, и не только в шахтах, существуют еще и туннели, мастерские в подвалах, а также метрополитен, первые линии которого открываются в Лондоне в 1863 году, а в Париже – в 1900-м. ⠀ Люди передвигаются под землей, трудятся на заводах и фабриках, живут взаперти, при газовом, позже электрическом освещении; свет становится иным, и вместе с ним меняются взгляды и вкусы. Когда солнце и свежий воздух для части городского населения становятся недоступной роскошью, появляется новая система ценностей....

Романтиков первого поколения больше привлекают природа и мечта, чем тьма и ужас ночи. Поэтому их любимыми цветами вначале будут зеленый и синий, и лишь впоследствии эта честь перейдет к черному. ⠀ Растворение в природе, грезы о прекрасном – все это приелось; отныне искусству и литературе нужны мрачные сюжеты и страшные видения. ⠀ —> Теперь романтический герой не просто отвергает господство рассудка, провозглашает всевластие чувства и проливает слезы над собственной печальной участью: он превратился в неуравновешенное, охваченное вечной тревогой существо, которое не только отстаивает свое право на «невыразимое счастье пребывания в скорби» (Виктор Гюго), но еще и считает себя отмеченным злым роком и чувствует неодолимое влечение к смерти. ⠀ Популярность готических романов достигает пика – и в результате происходит триумфальное возвращение моды на черное: праздник тьмы и смерти, колдуний и кладбищ, всего причудливого и жуткого. ⠀ С приходом романтизма сама ночь приобретает особый, таин...

В 18 столетии свет озарял не только умы, но также и повседневную жизнь. В одежде и оформлении интерьера преобладают чистые, яркие краски, радостные цвета, пастельные оттенки, преимущественно в гамме синего, розового, желтого и серого. ⠀ Эти изменения затрагивают в основном городское население и верхние социальные слои. Тенденция проявилась во Франции, в Англии и в Германии в 1720-х. Испания и Италия дольше будут хранить верность темным тонам; так же поступит и Северная Европа. ⠀ ◾️ Черный уступает первенство другим цветам везде, как в оформлении интерьера, так и в одежде. Ему начинают изменять даже те, чьи отцы и деды по законам профессии или по традиции всегда одевались в черное, – чиновники, судейские, дворянство мантии. Они не носят светлого, но иногда могут появиться в сером, коричневом, синем или темно-зеленом. ⠀ ⛔️ Все художники вдруг разлюбили черный, словно необходимо было ограничить его роль и в изобразительном искусстве. ⛔️ В театре черный тоже сходит со сцены: актеры не жела...

Давний спор: что важнее в изобразительном искусстве – форма или цвет? Рисунок или колорит? ⠀ В Италии эпохи Возрождения, некоторые художники ставят вопрос о статусе цвета в живописи, а затем – о сравнительных возможностях рисунка и колорита, о способности каждого из них правдиво изображать живых существ и неодушевленные предметы: ⠀ 🔸во Флоренции, где все формы художественного творчества проникнуты философией неоплатонизма, считается, что рисунок точнее, глубже, «правдивее» цвета отображает жизнь. 🔸в Венеции считают иначе... ⠀ ПРОТИВ ЦВЕТА: 🔺рисунок гораздо выше и благороднее цвета, потому что он – создание духа, а цвет – лишь материальная субстанция, продукт красящих веществ 🔺рисунок – порождение идеи, поэтому он обращается к разуму человека. Цвет же обращается только к чувствам, его цель – не открыть нам истину, а ввести нас в соблазн. 🔺цвет не дает четко различить контуры предметов и определить их форму; тем самым он отвращает людей от истины и добра. Его прелесть обманчива и ко...

Для меня каждая глава книги Мишеля Пастуро - настоящее сокровище, ведь через цвет отражается целый мир. С конца 15 века черный цвет неразрывно связан с белым цветом. В 16–17 веках начинает складываться некий особый черно-белый мир; сначала он существует на обочине цветного мира, позже – вне этого мира и даже превращается в его противоположность. Этот процесс, протекавший медленно и длившийся долго, более двух столетий, начался с изобретением книгопечатания и оборвался в 1665–1667 годах, когда Исаак Ньютон провел успешные опыты с призмой и открыл новую систему цветов – цветовой спектр. ⠀ Подавляющее большинство изображений, которые появляются в книгах и помимо книг в Новое время, - черно-белые. Речь идет о культурной революции огромного масштаба, которая в итоге приведет к изменениям в восприятии цвета и заставит людей пересмотреть большую часть научных теорий, касающихся цвета. Для глаза средневекового человека черное и белое были полноценными хроматическими ( свойство окрашивать прохо...

Так редко можно услышать красивое слово "венценосец"... Спасибо рассказу Мишеля Пастуро. Итак, мода на черное рождается в Италии в середине 14 века и вначале захватывает лишь горожан. 🔺 В это время действуют законы против роскоши: некоторые незнатные купцы лишаются права носить одежду из роскошных красных или ярко-синих тканей. —> Поэтому, возможно в знак насмешки или вызова, они заводят привычку одеваться в цвет, не запрещенный новыми законами, цвет, считавшийся скромным и отнюдь не почетным: черный. Но эти люди богаты: они требуют, чтобы красильщики создали для них более стойкие, яркие и привлекательные оттенки черного. ⠀ Вот что говорится по этому поводу в трактате о цветах под названием «Сицилийский гербовник» (1430): 🔸 Хотя черный цвет кажется печальным, он благороден и исполнен добродетели. Вот почему купцы и богатые горожане, как мужчины, так и женщины, охотно одеваются в черное 🔸 Некоторые черные ткани стоят так же дорого, как драгоценные алые сукна Мода на черн...

Как пишет Пастуро "мода на черное зародилась в конце 13 века и в первые десятилетия 14 века и просуществовала до середины 17 века. Она появилась НЕ как реакция на опустошающую эпидемию чумы и затем введенные законы против роскоши. ◾️Первыми в черное облачились юристы, судейские и чиновники, состоявшие при княжеских дворах. У этих людей черный цвет ассоциируется с аскетизмом и добродетелью. ⠀—> вот почему он, как никакой другой, приличествует представителям власти, закона и правосудия, а также нарождающемуся сословию бюрократов. И вот все, кто занимает судейскую должность или состоит на службе у государства, начинают одеваться в черное, так же как духовные лица, на которых они желали бы походить и с которыми работают в тесном сотрудничестве. ⠀ ◾️Спустя какое-то время их примеру последуют университетские преподаватели и другие просвещенные люди. —> К середине 14 века люди, которых начинают называть «людьми в длинной одежде», облачились в черное. Черный стал отличительным призн...

Сегодня прочитала про цвет кожи, и вот несколько интересных фактов: Средневековое христианское общество уделяет пристальное внимание цвету кожи человека, а также, хоть и в меньшей степени, цвету глаз или волос. 🔸 темная кожа всегда воспринимается негативно, ее обладатели – люди, находящиеся за рамками общества, морали и религии 🔸эти изгои тем или иным образом поддерживают тесные связи с миром Дьявола и преисподней: темная кожа – явный знак того, что им нельзя доверять, что они язычники либо преступники 🔸чем темнее кожа у персонажа пьесы, тем он опаснее; некоторые авторы нанизывают эффектные сравнения: кожа у него «чернее вороны», «черная, как уголь», «черная, как кипящая смола» и даже «черная, как соус с перцем» 🔹прилагательное, которым обычно обозначают такой цвет кожи, – mor, maure – в итоге субстантивируется и превращается в этноним: сарацины становятся маврами. И это название распространяется не только на жителей Северной Африки, но и на всех вообще мусульман, от Испании до Сре...