bosco dei pensieri

В 343 г. собор в Сердике (София) постановил, что недовольные епископы имеют право апелляции к римскому папе. Папа Лев I Великий (440-461) добился от императора Валентина III  издания декрета о подчинении епископов папскому суду и о придании решениям папы силы закона. Возвышение папы как защитника государства (по легенде, Лев Великий спас Рим от гунна Аттилы и от вандала Гейзериха) шло параллельно с падением авторитета стремительно сменявших друг друга римских императоров. В 455 г. были отменены все предшествующие ограничения, и церковь смогла свободно приобретать движимость и недвижимость. Она получила от правительства значительную часть огромного имущества, принадлежавшего ранее языческим жрецам. По мере роста числа христианских общин множилось и богатство церкви, которая превратилась в могущественного землевладельца. К Святому Престолу постепенно переходили также функции имперского префекта, занимавшегося вопросами неимущего населения. Папская канцелярия ежемесячно по особ...

Формальной датой падения Западной Римской империи считается 476 г. - год смещения с трона последнего ее императора Ромула Августула скиром Одоакром.... Основную миссию по объединению этого разрозненного и хаотичного западного мира взяла на себя единственная организованная сила того времени - христианская церковь... Придворные канцелярии, оформлявшие документы и королевские указы, состояли исключительно из лиц духовного звания. Епископы получили право чеканить монеты, взимать пошлины, основывать рынки. Л.П. Карсавин: "церковь, становясь видимой, развивается в культурных формах умирающей империи, оживляемых и сохраняемых ею. В церковь перемещается центр культурной жизни, и церковь делается невольной преемницей миссии империи, сливая религиозное с мирским и омирщаясь" . В "интернациональном государстве" Святой Престол брал на себя функции правового регулирования жизни гражданского общества. Компетенции Святого Престола подлежали вопросы, связанные с разрешением м...

Сейчас в преддверии Нового года решила посмотреть какие у меня остались долги по чтению и потихонечку их разбирать. Вот таким вот образом наткнулась на книгу Т.В.Зоновой, которую начала полтора года назад, когда меня очень интересовала дипломатия, и в частности дипломатия Ватикана. Сразу могу признаться в антиклерикализме, как говорят католики, и в антипапизме. Это естественно, во-первых, потому что я православная, а во-вторых, дипломатия и история Ватикана - это довольно грязная история, только лишь потому, что это история одного государства, а значит политического организма... Это уже не Церковь Христова, а правительство во главе с президентом, своим банком, монетным двором, а также послами-нунциями. Как обычно в блог я буду выкладывать только те выдержки, которые считаю очень ценными и значимыми. Надеюсь, вам будет интересно! И заранее всем советую прочитать эту книгу! Т.В.Зонова. Дипломатия Ватикана в контексте эволюции европейской политической системы (МГИМО, 2000): ...